問者乎「主用申子之之術,但是後官行商君之法,可乎?」 對於言:「申子未盡於術,商君未盡於法確實。申子言:『治不夠合共後官,雖然知萊汝。』法不能共約後官,乎守職確實亦可;知而弗言便是不謂過則。主。
問者謂之:「主用申子之法術、但曾官行商君之法,可乎?」對於焉「申子未盡於法雖然。申子言『治不能合共曾官,依舊知沃焉』。治沒有合共後官,故稱守職亦能;知而弗言,便韓非子 定法是不謂過亦。人主以此一國在目視,故視。
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